古人谈读书中的多音字？
有好、识这两个多音字
古人谈读书拼音怎么读？~
古人谈读书的拼音是：（gǔ rén tán dú shū）。
古：gǔ，声母是g，韵母是ǔ，读作第三调。
人：rén，声母是r，韵母是én，读作第二调。
谈：tán，声母是t，韵母是án，读作第二调。
读：dú，声母是d，韵母是ú，读作第二调。
书：shū，声母是s，韵母是ū，读作第一调。
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法，原文如下：
一、《论语》篇
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
译文：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
二、《训学斋规》篇
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：
我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
三、《曾文正公全集》
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：
我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
扩展资料：
曾国藩号称立功、立德、立言三不朽，其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华，从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧，语言平实易懂，同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。
全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成，在原文的基础之上，也进行的大量的加工和整理工作，力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来，将曾国藩的学问传之后世。
课文讲了古人对读书的三个看法：
一、《论语》
1、原文
敏而好学，不耻下问。
mǐn ér hào xué，bù chǐ xià wèn。
知之为知之，不知为不知，是知也。
zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī，shì zhī yě。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
mò ér shí zhī，xué ér bú yàn，huì rén bú juàn。
2、译文
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
二、朱熹
1、原文
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
yú cháng wèi：dú shū yǒu sān dào，wèi xīn dào、yǎn dào、kǒu dào。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
xīn bú zài cǐ，zé yǎn bú kàn zǐ xì，xīn yǎn jì bù zhuān yī，què zhǐ màn làng sòng dú，jué bù néng jì，jì yì bù néng jiǔ yě。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
sān dào zhī zhōng，xīn dào zuì jí，xīn jì dào yǐ，yǎn kǒu qǐ bù dào hū？
2、译文
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；
心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
三、曾国藩
1、原文
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
gài shì rén dú shū，dì yī yào yǒu zhì，dì èr yào yǒu shí，dì sān yào yǒu héng，
有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，
yǒu zhì zé duàn bù gān wéi xià liú；yǒu shí zé zhī xué wèn wú jìn，
不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，
bù gǎn yǐ yì dé zì zú，rú hé bó zhī guān hǎi，rú jǐng wā zhī kuī tiān，
皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
jiē wú shí zhě yě，yǒu héng zhě zé duàn wú bù chéng zhī shì，cǐ sān zhě quē yī bù kě。
2、译文
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；
有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
扩展资料：
鉴赏：
第一篇是孔子在《论语》中对学习方法与学习态度的有关论述，给人以警醒；第二篇是朱熹论说的“读书有三到”，重在强调心到，表现了朱熹独到的见解，给人以启迪；
第三篇是曾国藩对读书的论述，强调读书要有“三有”——有志、有识、有恒，给人以训诫。
人生就像一本书，翻开它，需要我们有志向，有见识，有恒心。有了志向就有了奋斗的方向，有了方向才能够为了它不断地学习，永远也不满足自己的学识，坚持下来，就会达到自己定下的目标。
而定下远大的目标，再将它划分成无数个小目标，选择了这条道路，勇敢地向前走，不回头，不后悔，成功就在等着你。
好：hào（爱好）hǎo（好人）识：zhì（附识）shí（识别）
拼 音 zhe zhuó zháo zhāo 部 首 目 笔 画 11 五 行 金 繁 体 着 五 笔 UDHF 生词本 基本释义 详细释义 [ zhe ]1.表示动作的持续：他打～红旗在前面走。他们正谈～话呢。2.表示状态的持续：大门敞～。茶几上放～一瓶花。3.用在动词或表示程度的形容词后面，加强命令或嘱咐...
耻：耻辱 可耻 无耻 耻笑 不耻下问。诲：教诲 训诲 诲让 诲人不倦。谓：称谓 所谓 谓语 无谓。诵：朗诵 诵读 传诵 背诵 熟读成诵。岂：岂止 岂敢 岂料 岂肯 岂有此理。恒：恒心 永恒 恒久 恒言 持之以恒。窥：窥视 窥探 窥伺 窥测 管中窥豹。皆：比比皆是 皆大欢喜 人尽皆知。多音字汇总...
古人谈读书的拼音是：（gǔ rén tán dú shū）。古：gǔ，声母是g，韵母是ǔ，读作第三调。人：rén，声母是r，韵母是én，读作第二调。谈：tán，声母是t，韵母是án，读作第二调。读：dú，声母是d，韵母是ú，读作第二调。书：shū，声母是s，韵母是ū，读作第一调。《古人谈读书》...
《古人谈读书》原文拼音版如下：1、论语【lùn，yǔ】。敏而好学【mǐn，ér，hǎo，xué】；不耻下问【bú，chǐ，xià，wèn】。知之为知之【zhī，zhī，wéi，zhī，zhī】；不知为不知【bù，zhī，wéi，bù，zhī】；是知也【shì，zhì，yě】。学而不厌【xué，ér，bù，yàn】；诲人...
古人谈读书注音如下：我会写组词 耻：chi(雪耻、耻笑、羞耻）海：hui(教海、训海、海人不倦)谓：wei(所谓、无谓、谓词）诵：song(背通、传诵、诵读)岂：gi(岂不岂敢、岂能）恒：heng(恒星、恒久、恒定)窥：kui（窥视、窥探、 窥测）皆：jie(皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是）缺：que(缺少、缺...
古人谈读书导学案设计课题古人谈读书课型新授课教学目标1.认识“耻、矣”等3个生字,读准多音字“识”,会写“耻、诲”等9个字。
25古人谈读书的生字组词为雪耻、耻笑、羞耻。1、我会写组词耻：【chǐ】(雪耻、耻笑、羞耻)。诲：【huì】(教诲、训诲、诲人不倦)。谓：【wèi】(所谓、无谓、谓词)。诵：【sòng】(背诵、传诵、诵读)。岂：【qǐ】(岂不、岂敢、岂能)。恒：【héng】(恒星、恒久、恒定)。窥：【kuī】(窥视...
古人谈读书的批注如下：学习目标：1.认识“耻、矣”等3个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等5个字。2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。3.能借助注释，理解课文大意。4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。我会写：耻：chǐ（雪耻、耻笑、羞耻）。诲：huì（教诲、训诲、诲...
古人谈读书拼音如下：mǐn ér hào xué，bù chǐ xià wèn。zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī，shì zhī yě。mò ér shí zhī，xué ér bú yàn，huì rén bú juàn。敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
