古人谈读书有哪些?
1.论语
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
2.朱熹
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
3.曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文及注释译文
1.天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
2.我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
3.士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
注释
1.敏：聪明。
好：喜好。
耻：以……为耻。
知：通“智”，聪明，智慧。
厌：满足。
诲：教导。
2.谓：说。
漫浪：随随便便。
急：要紧。
3.盖：在句首，发语词。
士人：泛指知识阶层。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
断：副词，表示绝对、一定。
古人谈读书的名言有哪些？~
现在有很多青年人、老人、包括儿童青少年都喜欢读书，读书已经成为人们生活中不可缺少的一部分，可以培养情操，积累文化知识，那么古人谈读书的名言有哪些呢？
1、 读书破万卷，下笔如有神。——出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
2、 学而不思则罔，思而不学则殆。——东周春秋时期孔子的弟子及其再传弟子的《论语》。
3、 至乐莫如读书，至要莫如教子。——清代金缨的《格言联璧》。
4、 尽信书，则不如无书。―――战国时期孟子及其学生的《孟子·尽心下》。
5、 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——北宋诗人苏轼的对联。
6、 凡读无益之书，皆是玩物丧志。——清代王豫的《蕉窗日记》。
7、 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——北宋文学家苏轼的《送安敦秀才失解西归》。
8、 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——战国时期楚国诗人屈原的《离骚》。
以上就是给各位带来的关于古人谈读书的名言有哪些的全部内容了。
古人谈读书的名言：
1、学而不思则罔，思而不学则殆。出自东周春秋时期孔子的弟子及其再传弟子的《论语》。
译文：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
2、尽信书，则不如无书。出自战国时期孟子及其学生的《孟子·尽心下》。
译文：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。
3、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。出自北宋文学家苏轼的《送安敦秀才失解西归》。
译文：古代的书值得读很多遍，读的遍数多了，仔细思考过，你自然而然就能明白其中的道理。
4、读书破万卷，下笔如有神。出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
译文：将万卷书读破了,下笔写文章就如有神助。
5、至乐莫如读书，至要莫如教子。出自清代金缨的《格言联璧》。
译文：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。
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是在告诉我们，读书要从粗读到细读，从细读到精读，并要反复读，才能深入领会内容实质，从中受到启发教育，并要模仿作者的写作技巧，用于自己的写作之中。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》 三部文献中总结古人读书的方法。
五年级上册第25课叫《古人谈读书》，内容：《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》，《训学斋规》，《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默...
《古人谈读书》第一段中心思想是讲述读书的方法，天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻；知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧；默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训...
五年级上册古人谈读书中朱熹说的读书方法如下。余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细看；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？意思是说：我曾经说过，读书有三到，那就是心到、眼到、口到。心...
是在告诉我们，读书要从粗读到细读，从细读到精读，并要反复读，才能深入领会内容实质，从中受到启发教育，并要模仿作者的写作技巧，用于自己的写作之中。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》 三部文献中总结古人读书的方法。
古人谈读书的方法太多了，最著名的要数读书百遍，其意自现，还有苏东坡的三上读书法，马上，枕上，厕上，还有陶渊明的囫囵吞枣不求甚解，等等等等
古人谈读书原文 朱熹 〔宋代〕敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，...
1、腹有诗书气自华,读书万卷始通神。—— 苏轼2、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼3、年少读书,如隙中者誉窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。—— 张潮4、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修 抢首赞 评论 分享 举报 ...
出自五年级部编上册第25课古人谈读书：1、聪敏而又好学，不已向地位、学问不如自己的人请来教为耻。知道就是知道，不知道，就是不知道，这样才是真正的智慧。默默的记住（所学的知识），学习，不知道满足，教人自不感到疲倦。2、读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不...
