《朱子读书法》六法(3):虚心涵泳

朱熹的读书法,以虚心涵泳为核心,倡导读者以无私的心境去解读圣贤的智慧。他认为,读书时首要之务是保持虚怀若谷的态度,不急于立论,而是深入字句之中,跟随文义的脉络游走。涵泳二字,形象地描绘了这一过程,它并非依赖注解,而是通过反复吟咏和全面领悟,让文字如鱼儿在水中自由游弋,读者的心情也随之沉浸其中,仿佛花儿在春雨中滋润,稻田在清渠中滋养。

朱子强调,切勿过度依赖他人的解读,而应切身提问,近思其义。这是对他人的观点进行批判性思考,避免陷入思维定势,确保全面深入地理解书中的精髓。在阅读过程中,他提倡周匝遍满,即遍览全书,不急躁,不遗漏任何一个疑惑,让每一个字句都成为自我理解的触点。

朱子的读书之道,如同园丁灌溉,讲究方法与分寸。他教导我们,对待书籍要如同对待生命中的养分,根据内容的深浅,以适当的方式吸取,让理解如同花朵在阳光雨露中绽放,让心得如同稻田在智慧的滋养下丰满。这样的阅读,既是一种探索,也是一种自我成长,是心灵与知识的交融。

总之,朱子的虚心涵泳,是一种深入书海的体验,是一种沉浸式的学习方式,它鼓励我们以开放的心态去接纳,以耐心去探索,以独立思考去理解。通过这种读书法,我们不仅能获取知识,更能培养出一种深刻的领悟力和洞察力,让阅读成为我们生活的一部分,而非单纯的获取信息的手段。

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  • 朱子读书法的基本内容是什么
    循序渐进、熟读精思、虚心涵勇、切己体察、着紧用力、居敬持志。这“六条”不是孤立的,是相互联系的有机的结合在一起的,有内在的逻辑,是一个完整的读书、求学、进业的程序和步骤。一、循序渐进:1、读书要按一定的次序,不要颠倒。2、应根据自己的实际情况和能力安排读书计划并切实遵守它,即量...

  • 朱子读书法总述
    朱熹的思想重视读书与理解道理的结合,他强调"为学之道,首在穷理;穷理之关键,非读书莫属"。他的弟子们将他的教诲整理为"朱子读书法"的六个核心原则:1. 循序渐进:遵循个人能力,量力而行,强调读书的适度性和渐进性。2. 熟读精思:注重反复阅读,深入思考,确保知识的巩固和理解的深度。3. 虚...

  • 朱子读书法
    朱熹一生酷爱读书,对于如何读书有深切的体会,并提出了许多精辟的见解。他的弟子将其概括为“朱子读书法”六条,即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、捉紧用力、居敬持志。真是朱熹教育思想的重要组成部分 (一)循序渐进 朱熹主张读书要循序渐进,它包含三个意思。第一,读书要按一定的次序,不...

  • 朱子读书法的内容主要有哪些?
    (一)循序渐进 (二)熟读精思 (三)虚心涵勇 (四)切己体察 (五)着紧用力 (六)居敬持志

  • 急求《朱子读书法》的原文
    一曰循序渐进。一曰熟读精思。二者固尽其要。而此六条者. 则后人集其说而推明之者也。考庆源辅氏. 先以居敬持志。次及循序渐进。而江东书院讲义. 则先之循序渐进。而以居敬持志终焉。夫居敬持志. 固循序致精之本。但在初学. 似难遽责之使然。莫若先引以朱子之所自定。然后进之虚心涵泳。切...

  • 文言文朱子读书记
    (3)虚心涵泳。 读书要虚心静虑,要忠于作者原意,不可先入为主,穿凿附会。要有耐性,切戒慌忙,要细心玩索,深刻领会书中旨趣。 如“吃果子一般,劈头方咬开,未见滋味便吃了;须是细嚼,则滋味自出,方始识得这个是甜是苦,是甘是辛,始为知味”(《朱子全书》卷6)。“看入文字,不可随声迁就,我见处方可信。

  • 何谓“朱子读书法”?(名词解释)
    他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解。他死后不久,弟子们将他的读书经验归纳为六条,称为"朱子读书法",本文拟就此六法进行简要分析。 1、循序渐进 在《朱子读书法》中朱熹说:“穷理之要,必在于读书,读书之法莫贵于循序而致精。”循序渐进,是朱熹反复强调且始终坚持的治学之方。朱熹认为:“...

  • 2021-02-17 【读书笔记】《阅读力》
    朱子读书法,是指宋代大儒朱熹的读书方法,概括地说,就是:“循序渐进、熟读精思,虚心涵勇,切己体察,着紧用力”。 循序渐进 ——开始的时候,从这个领域最简单的、最初级的书开始,慢慢地向高级进步。 熟读精思 ——开始的时候,把最经典的书籍要熟读,更要结合自己来进行思考。这样才能把基础知识内化称自己的知识。

  • 文本细读的含义与方法
    著名的朱子读书法,所谓“循序渐进”“熟读精思”“虚心涵养”“切己体察”说的就是文本细读之法,要求从易到难一一读来,反复读反复思考,结合自身生活体验和语用体验仔细揣摩。现代语文教学,文本细读也是实践常态。到了20世纪五六十年代、八九十年代,文本细读登峰造极。那时分析课文要求全、深、透、烂,唯恐落下某个...

  • 朱子读书法(2)
    朱子读书法(2)卷下 人之为学固是欲得之于心,体之于身。但不读书,则不知心之所得者何事。道夫。 读书穷理,当体之于身。凡平日所讲贯穷究者,不知逐日常见得在心目间否。不然,则随文逐义,赶趁期限,不见悦处,恐终无益。 人常读书,庶几可以管摄此心,使之常存。横渠有言:「书所以维持此心。一时放下,...