围棋古今实力问题
曾经在一个群里，有个不可一世的人口出狂言说：这个世界上没有能让他四子的人。
结果我第一盘让他四子他就输的一塌糊涂。
我棋也一般，只是有二十年棋龄，方便时候讨教一盘。
其实，古棋和现代棋的价值观有很大差异，从现代棋局面的理解和把握来看，围棋一直在进步，远的不用说，拿吴清源、坂田荣男、林海峰、赵治勋、聂卫平、曹薰铉全盛时期的棋来跟现在的棋对比，好多定式变化都被重新订正了，局部变化的深度、广度以及全局的配合都完全超越了。
至于十三段，是对古棋计算力的评价，确实不容否认，古棋的计算深度远远超过现代棋的深度，而且魄力惊人，这也是现代棋欠缺的，现代棋手更多的从大局入手，局部得失在第二位，况且现在对局时间限制，不可能做更深人的计算，算路只能“到此为止”，这也不能不说是一种遗憾。
但围棋不是杀力就能简单解决的事情，这样的例子不胜枚举。
古棋今棋各有所长，取长补短方为明智。
补充一句：现代的棋，很多算路也都在盘下并未展示在棋局中，但不要把现代棋的算路说的那么粗浅。在看不清楚的时候，古人选择壮士断臂，毕胜败于一役，不成功便成仁的时候很多；而现代棋宁可选择稍作妥协也要保持全局可持续的中庸之道，这是进步还是退步了？
不能小看了古人。不过我相信，在不远的将来，人脑终究要输给电脑。
黄龙士的棋我喜欢，有同感。
黄龙士十三段的实力 你都能学到皮毛了 好厉害啊 楼主难道是职业九段 佩服啊佩服 吴大师岂不是要拜你为师啊 哈哈 笑掉大牙 什么是井底之蛙 今天终于让我看见了
的围棋实力最差的是哪一个~
话都说不清
围棋史上的十位圣手： 黄龙士、范西屏、施定庵、道策、丈和、秀策、秀甫、秀荣、吴清源、李昌镐。
黄龙士（1651或1654——？），名虬，又名霞，字月天，江苏泰县姜堰填人。时人尊为棋圣，与思想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”。黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献，在于他转变了围棋的风格。在他之前，棋风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变，在其之后，局面开阔，轻灵多变，思路深远。徐星友这样概括黄龙士的棋：“寄纤农于滔泊之中，寓神俊于形骸之外，所谓形人而我无形，庶几空诸所有，故能无所不有也。”“一气清通，生枝生叶，不事别求，其枯滞无聊境界，使敌不得不受。脱然高蹈，不染一尘，臻上乘灵妙之境。”总的来说，黄龙土对局时考虑全面，判断准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要取胜手段。著有《弈括》和《黄龙士全图》。黄龙士棋力极强，无人堪敌。成为国手后，收比自己年长的徐星友为徒，以只能让徐二子的棋力与徐下了十盘三子局（即有名的《血泪篇》），互有胜负。黄英年早逝。黄殁后，徐一跃而成国手。
范西屏（1709——？），名世勋，浙江海宁人，著有《桃花泉弈谱》二卷。范西屏全局观念特别强，“能以弃为取，以屈为伸，失西隅补以东隅，屈于此即伸于彼，时时转换，每出意表，盖局中之妙。”范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼。具体手法就是“时时转换，每出意表”。施襄夏说：“范西屏以遒劲胜者也。”邓元穗说：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾”。“西屏崇山峻岭，抱负高奇。”
施襄夏（1710——1771），名绍暗，号定庵，浙江海宁人，著有《弈理指归》二卷，可与《桃花泉弈谱》媲美。 邓元穗说：“定庵如大海巨浸，含蓄深远”，“定庵邃密精严，如老骥驰骋，不失步骤。”深谋远虑，稳扎稳打就是施襄夏棋风的主要特点。施襄夏自己也说过：“盖穷向背之由于无形，而决胜负之源于布局也。”
范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋 。后来他们相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬夫的话，范、施雍正末、乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。乾隆 四年，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的“当湖十局”。原本十三局，现存十一局。“当湖十局”下得惊心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说：“昔抱朴子言善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。”邓元穗认为这十局是棋中“至当”。
道策（1635——1702），本名山崎三次郎，日本国石见人，本因坊四世，名人（也即唯一的九段。下同），近代布局的缔创者。棋力无敌，在十六局御城棋赛中，除让子棋负二局外，其余皆胜。著有《道策本因坊百局棋》、《道策十七条棋歌》。
丈和（1787――――1847），本名户谷松之助，日本国水内（或伊豆）人，本因坊十二世，名人。中盘杀力极强，算路精准。继道策之后被誉为“后圣”。著有《国技观光》、《收枰精思》。
秀策（1829——1862），本名桑原虎次郎，日本国备后因之岛人，十四世本因坊秀和的迹目（即接班人）。棋风平和悠远、妙入精微，创有“秀策流”布局。自1849年起，十三年间创造御城棋赛十九连胜空前纪录，与道策并尊为日本棋圣。遗谱被收入《敲玉余韵》、《本因坊秀策全集》。
秀甫（1838——1886），本名村濑弥吉，日本国江户人，本因坊十八世，准名人。与师兄秀策并称“坊门双璧”。1879年创建近代围棋组织“方圆社”，为第一任社长。棋风机警敏锐、奔放不羁，对后世广有影响。曾让先与秀荣下十番棋，胜负各半。著有《方圆新法》、《秀甫全集》。
秀荣（1852——1907），本姓土屋，十四世本因坊秀和之子、十五世本因坊秀悦之弟、二十一世本因坊秀哉之师。本因坊十七、十九世，林（日本围棋旧四大门派之一）十三世，名人。棋风玄妙精微、取舍分明，其感觉被屡得后世棋家赞誉，称为“名人中之名人”。著有《围棋新法》、《秀荣全集》。
吴清源（1914——未来），日籍华人，福建闽侯人，十四岁赴日投于濑越宪作门下。九段棋士。1933年与木谷实共创以势力和速度为主的新布局。从1939年起的十六年间，与日本七位顶尖高手共进行十次十番棋较量，将对手统统打到降棋格至“先相先”乃至“定先”的地步（雁金准一输棋后未下满十盘除外），被时人和后人公认为“棋界第一人”、“昭和之棋圣”。在布局、定式、序盘等各方面的创建极多，被视为“近现代布局的奠基人”。大棋士武宫正树说：对职业棋士们而言，吴先生犹如“苍天在上”；职业棋士们今天能坐下来对弈，一多半是托了吴先生的福（大意如此）！著有《新布局法》、《吴清源全集》、《吴清源打碁全集》、《以文会友》（自传）等。门下弟子有林海峰九段。
李昌镐（1975——未来），韩国全州人，九段棋士，当今世界围棋第一人，获大小棋赛冠军无数。棋风朴实平稳，官子功夫极深。
其实，古棋和现代棋的价值观有很大差异，从现代棋局面的理解和把握来看，围棋一直在进步，远的不用说，拿吴清源、坂田荣男、林海峰、赵治勋、聂卫平、曹薰铉全盛时期的棋来跟现在的棋对比，好多定式变化都被重新订正了，局部变化的深度、广度以及全局的配合都完全超越了。至于十三段，是对古棋计算力的评价...
尤其是范西平，围棋天赋和秀策一样，甚至说可以优于一些，座子制度下，日本同时期棋手绝对会被打到一段的差距（就是日本所谓的先向先），当然如果按日本的制度，未必会输，因为日本古代的前圣“秀策”，后圣“仗和”中盘计算力都略逊与现代九段（这个数据是现代棋手研究他们的棋谱得到的结论，绝对不是爱...
围棋俗手问题是围棋对弈中出现的错误的应手，术语称昏招、错招、败招、疑问手等，对于围棋的俗手问题古今棋手都会发生俗手问题，因为围棋局面变化极大，出现俗手是不可避免的。出现俗手问题专业棋手一般出现的现象比较小，因为专业棋手对于盘面形式判断，局部的变化以及后期的官子计算都比较专业，所以专业棋...
现代人的围棋棋艺与古人相比，肯定是有提高的，现在人利用计算机这些高科技的。技术可以让围棋变得更容易，所以肯定要比古人的棋一要更高。
没什么好争的，有点水平的棋友都知道柯洁比范西屏厉害，下3次20秒还不知道谁让谁2子，不会下棋问这问题不过嚼舌根罢了
吴清源的地位则显得相对逊色。虽然桥本宇太郎在为其自传作序时建议称其为昭和棋圣，但被吴粉反复传诵的荣誉仅限于上世纪八十年代，当时《围棋俱乐部》向六位超一流棋手询问古今最强棋手，多数选吴清源。对比秀哉的地位，吴清源在棋界的统治力明显不足。棋力之PK 秀哉在棋力上明显强于吴清源。两人之间的棋...
大家对他们的赞扬如：君今海内退棋圣、还有：善围棋者，世谓之棋圣，若两先生者，真无愧棋圣之名、还有人说范诗驰誉在雍乾，如日中天月正圆，棋圣古今推第一，后无来者亦无前、还有人拿他们与孔子周公比较，昔阎百诗以黄龙士为十四圣人之一，和黄南雷，顾亭林诸大儒并称。若范，施二先生于弈，犹...
白方本因坊丈和。 本局是日本围棋史上最著名的一局，不仅因为丈和在本局中走出了“古今无类之三大妙手”，也因为年轻的赤星因彻输掉本局后竟吐血而亡，上演了一场围棋史上极为惨烈的悲剧。白方第78手就是被誉为“古今无类之妙手”。注：谱中左下角白提吃的两子分别是黑13、19。
两汉时期，随着围棋的普及，比赛日益增多，棋艺水平迅速提高，棋手间的差距便明显的表现出来。这就需要定出衡量的标准的等级。以及相互间的对局方式。古人有以九等论人的习惯，如《汉书·古今人表》就将古人的圣人和愚人分为九等，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。三国...
1.双方先各自在对角星上摆子（称为座子），开始对局。解释：这么做是为了避免出现一方下模仿棋。注：让子棋中无此规定。2. 棋子生存法则：“气尽棋亡”+“打劫”的规定。解释：这点古今一样。3.下到双方都无处落子为止，数一下棋盘上谁的棋子多，则谁胜。解释：下棋的都是聪明人，实际对局中不...
