励志名言朱熹
1、心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。
2、故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。
3、以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。
4、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
5、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成。
6、慎勿谈人之过,切勿矜己之长。
7、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。
8、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。
9、言常苦于有余,行常苦于不足。
10、圣人之所以为圣也,只是好学下问。
11、忧在内者本也,忧在外者开也。
12、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
13、为学读书,须是耐烦。
14、邻,犹亲也。德不孤立,必以类应,故有德者,必有其类从之,如居之有邻也。
15、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
16、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
17、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
18、在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。
19、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
20、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
21、心平则气自和。
22、世路无如人欲险,几人到此误平生。
23、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
24、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
25、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
26、圣人所说底话,光明正大。
27、责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。
28、内无妄思,外无妄动。
29、不能感人,皆诚之不至。
30、日省其身,有则改之,无则加勉。
31、谦固美名,过谦者,宜防其诈。
32、仁者,以天下为已责也。
33、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
34、立志不坚,终不济事。
35、一啜夜窗寒,跏趺谢衾枕。
36、朋友,以义合者。
37、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
38、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。
39、师严道尊,教乃可施。
40、无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也。
41、虚心顺理,学者当守此四字。
42、自古圣贤,皆以心地为本。
43、一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。
44、人之进学在于思,思则能知是与非。
45、百学须先立志。
46、知之必好之,好之必求之,求之必得之。
47、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。
48、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
49、问渠那得清如许,为有源头活水来。
50、心大则百物皆通,心小则百物皆病。
51、大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
52、事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。
53、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
54、人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
55、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
56、人之操履无若诚实。
57、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。
58、知其不善,则速改以从之。
59、读而不晓就思,思而不晓就读。
60、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
61、不以小恶掩大善,不以众短弃一长。
62、自修则人不得以非理相加。
63、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。
64、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
65、大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。
66、俱收并蓄,待用无遗。
67、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。
68、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
69、读而未晓则思,思而未晓则读。
70、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。
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朱熹的名言名句
朱熹的名言名句
1、读而未晓则思,思而未晓则读。
2、问渠那得清如许,为有源头活水来。
3、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
4、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
5、三姑六婆,实一一婬一一盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
8、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
9、涵养为首,致知次之,力行又次之。
10、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友,以义合者。
12、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器一具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而一精一,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
13、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫一浪一诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
14、自修则人不得以非理相加。
15、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
16、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
17、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌一逼一孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
18、渐渐向里寻那一精一英处。
19、立身以立学为先,立学以读书为本。
20、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
21、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
22、百学须先立志。
23、日省其身,有则改之,无则加勉。
24、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成一人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
25、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
26、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
27、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
28、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
29、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
30、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
31、少年易学老难成,一寸光一阴一不可轻。
32、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
33、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。
34、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起一一婬一一心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
35、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
36、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。
37、读书之法,在循序而渐进,熟读而一精一思。
38、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得?
39、看文字须大段一精一彩看,耸一起一精一神,竖一起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
40、读书之法,在循序渐进,熟读而一精一思。
41、业一精一于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随。
42、胸怀坦荡,正大光明。
43、活到老,学到老。
关于朱熹名言辑录
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
礼即理也。
古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
活到老,学到老
大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
朋友,以义合者。
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
立身以立学为先,立学以读书为本。
涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
自修则人不得以非理相加。
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
涵养为首,致知次之,力行又次之。
胸怀坦荡,正大光明。——朱熹名言
日省其身,有则改之,无则加勉。
问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹名言
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心.人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。
见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。
三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
百学须先立志。
勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
朱熹的名言名句
1、读而未晓则思,思而未晓则读。
2、问渠那得清如许,为有源头活水来。
3、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
4、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
5、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
8、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
9、涵养为首,致知次之,力行又次之。
10、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友,以义合者。
12、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
13、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
14、自修则人不得以非理相加。
15、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
16、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
17、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
18、渐渐向里寻那精英处。
19、立身以立学为先,立学以读书为本。
20、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
21、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
22、百学须先立志。
23、日省其身,有则改之,无则加勉。
24、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
25、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
26、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
27、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
28、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
29、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
30、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
31、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
32、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
33、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。
34、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
35、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
36、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。
37、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
38、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得?
39、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
40、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。
41、业精于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随。
42、胸怀坦荡,正大光明。
43、活到老,学到老。
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励志名言朱熹
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励志名言朱熹
10、圣人之所以为圣也,只是好学下问 朱熹 11、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成 朱熹 12、圣人所说底话,光明正大 朱熹 13、人光明磊落便是好人 朱熹 14、礼即理也。 15、立志不坚,终不济事。 朱熹 16、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。 朱熹 17、未得于...
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12、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
13、为学读书,须是耐烦。
14、邻,犹亲也。德不孤立,必以类应,故有德者,必有其类从之,如居之有邻也。
15、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
16、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
17、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
18、在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。
19、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
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21、心平则气自和。
22、世路无如人欲险,几人到此误平生。
23、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
24、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
25、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
26、圣人所说底话,光明正大。
27、责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。
28、内无妄思,外无妄动。
29、不能感人,皆诚之不至。
30、日省其身,有则改之,无则加勉。
31、谦固美名,过谦者,宜防其诈。
32、仁者,以天下为已责也。
33、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
34、立志不坚,终不济事。
35、一啜夜窗寒,跏趺谢衾枕。
36、朋友,以义合者。
37、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
38、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。
39、师严道尊,教乃可施。
40、无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也。
41、虚心顺理,学者当守此四字。
42、自古圣贤,皆以心地为本。
43、一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。
44、人之进学在于思,思则能知是与非。
45、百学须先立志。
46、知之必好之,好之必求之,求之必得之。
47、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。
48、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
49、问渠那得清如许,为有源头活水来。
50、心大则百物皆通,心小则百物皆病。
51、大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
52、事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。
53、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
54、人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
55、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
56、人之操履无若诚实。
57、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。
58、知其不善,则速改以从之。
59、读而不晓就思,思而不晓就读。
60、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
61、不以小恶掩大善,不以众短弃一长。
62、自修则人不得以非理相加。
63、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。
64、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
65、大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。
66、俱收并蓄,待用无遗。
67、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。
68、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
69、读而未晓则思,思而未晓则读。
70、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。
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朱熹的名言名句
朱熹的名言名句
1、读而未晓则思,思而未晓则读。
2、问渠那得清如许,为有源头活水来。
3、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
4、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
5、三姑六婆,实一一婬一一盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
8、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
9、涵养为首,致知次之,力行又次之。
10、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友,以义合者。
12、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器一具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而一精一,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
13、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫一浪一诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
14、自修则人不得以非理相加。
15、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
16、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
17、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌一逼一孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
18、渐渐向里寻那一精一英处。
19、立身以立学为先,立学以读书为本。
20、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
21、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
22、百学须先立志。
23、日省其身,有则改之,无则加勉。
24、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成一人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
25、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
26、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
27、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
28、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
29、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
30、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
31、少年易学老难成,一寸光一阴一不可轻。
32、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
33、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。
34、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起一一婬一一心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
35、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
36、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。
37、读书之法,在循序而渐进,熟读而一精一思。
38、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得?
39、看文字须大段一精一彩看,耸一起一精一神,竖一起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
40、读书之法,在循序渐进,熟读而一精一思。
41、业一精一于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随。
42、胸怀坦荡,正大光明。
43、活到老,学到老。
关于朱熹名言辑录
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
礼即理也。
古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
活到老,学到老
大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
朋友,以义合者。
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
立身以立学为先,立学以读书为本。
涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
自修则人不得以非理相加。
自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
涵养为首,致知次之,力行又次之。
胸怀坦荡,正大光明。——朱熹名言
日省其身,有则改之,无则加勉。
问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹名言
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心.人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。
见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。
三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
百学须先立志。
勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
朱熹的名言名句
1、读而未晓则思,思而未晓则读。
2、问渠那得清如许,为有源头活水来。
3、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
4、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
5、三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
8、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
9、涵养为首,致知次之,力行又次之。
10、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友,以义合者。
12、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
13、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
14、自修则人不得以非理相加。
15、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。
16、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
17、见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
18、渐渐向里寻那精英处。
19、立身以立学为先,立学以读书为本。
20、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
21、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
22、百学须先立志。
23、日省其身,有则改之,无则加勉。
24、与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
25、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
26、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。
27、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
28、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
29、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
30、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
31、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
32、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
33、读书不可以兼看未读者,却当兼看已读者。
34、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
35、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
36、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。
37、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
38、大抵为学,虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样功夫,如何得?
39、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
40、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。
41、业精于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随。
42、胸怀坦荡,正大光明。
43、活到老,学到老。
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