满七代表什么?
人死后举行满七什么意思？？？？
不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会于「头七」返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为人死后魂魄会于「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟「天梯」到天上。
人死后头七返家探视 出自 《 *** 度亡经》(又名胆阴救度大法)
做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。
倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。
死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭，
故于午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。
「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责，
「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七，
「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。
现代人由于工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，
以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天，
中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节，
遇祖先之忌日也不拜。
做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」，
一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。
人死后，风俗过几个七，满七是什么时间，
人死后七天为一七，共七七四十九天，满七也就是四十九天最后一天
人说茶满7分？那代表什么意思 ? 倒满呢?
给客人上茶时不能太满，茶倒得太满了，端起茶杯饮茶，反而有逐客的意思。茶满七分，留三分余地。是对客人的尊重，是礼貌；也是对中国梗文化的特殊含义。
暇满难得七为什么说人规是佛法的基础，怎样理解？
《前行广释》第二十七课第二品“暇满难得”道理阐述：
这样的暇满人身，并不是平白无故或偶尔侥幸获得的，而是多生累劫中积集福慧二资的果报。正如《前行备忘录》所说：“要得到闲暇，需要守护清净戒律；要得到圆满，必须大量累积布施等福善。为了获得暇满人身，还要以清净的发愿来衔接……”
佛经中讲过四种难得——人身难得、佛法难遇、正法难生信、菩提心难发，而我们如今四者已一一具足，这完全是往昔积累过智慧资粮和福德资粮，即生中才有如此殊胜的因缘。有些人赚到很多钱，就觉得福报真大，其实钱即使赚得再多，也只能得一些暂时利益，不像获得人身一样，能够解决生生世世的大事。
所以，大家对此应当再三思维，这就是修行人身难得。所谓修行，不一定非要闭着眼修出什么，也不一定要看到明点，若对此道理反反复覆观察，最后不是假装的、也不是改造的，而是自然生起“修学佛法的人身来之不易”的定解，并对自己得到人身感到庆幸，这说明你对人身难得有所感悟。这种修行其实没什么不会的，有些道友说：“我早上起来观半天，不知道业力深重还是什么，一直观不出来，非常痛苦，只好又睡下去。”其实你再怎么笨、分别念再怎么涌现，对此道理也可以反反复覆读、反反复覆思维，这没什么不懂的。
大智者称幢说：“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果。”我们能获得远离八无暇、具足十圆满的人身，并不是因为自己力量强大，也不是因为有地位、有钱财、有名声，（不像世间有些领导一样，官位是用钱买的、凭关系得的，）而唯一是因为往昔多劫中积累过福报、做过善事。你们不要认为自己出家纯属巧合，是偶尔对家庭产生了出离心，实际上它有非常奇妙的因果。很多人喜欢说“命中注定”、“命运不可改”，其实若以《俱舍论》和因明的观点来解释，你不得不承认前因后果，如果懂得了深奥的因果，就会明白一啄一饮莫非前定，现在的一切皆有因有果。明白这个道理后，只要是有智慧的人，对未来漫长的生死问题必然会考虑，如此一来，就不得不关心人身的价值，不可能将其随意空耗。
然而，对无有正法光明的人来说，虽然得到了人身，可是杀盗淫妄无恶不作，这比恶趣众生还下劣。为什么呢？因为如果是一个旁生，由于生性愚笨，所造的恶业毕竟有限，而人类在某些领域很聪明，能制造核武器、原子弹等各种武器，瞬间即可毁灭地球上的所有生命。有些人虽没有能力这么大面积地造业，可是他从小养成非常不好的习惯，天天杀鸡宰鱼，吞食无数生命，以滋养自己的血肉之躯。相比之下，旁生尽管身处恶趣，却不会如此无所不为、罪业滔天，就拿山上的犛牛、山羊来说，它们一辈子都吃草喝水，生活非常清净。
有些人真的特别可怕，造恶业无所不专、无所不精，造善业却一点能力都没有，对三宝根本不相信，连磕一个头、供一盏灯、烧一支香，一生中也从来没做过。我们周围就有这样的人，他们随处可见、比比皆是，用不着我们在屋里使劲观想，通过其所作所为也可以看出，他们的人身毫无价值。诚如米拉日巴尊者对猎人怙主金刚所说：“本来佛讲暇满人身珍贵难得，但看见像你这样的人，便会觉得人身并没有什么珍贵难得的。”
大家可能也看过米拉日巴的传记，当时尊者住在 *** 与尼泊尔交界处的尼香古打山上，有一天，突然听见猎狗的狂吠声，随即又有“砰”一声枪响。不到片刻，只见一只黑鹿，通身汗如雨下，显出极度惊骇的样子，战栗栗地跑到尊者面前。尊者见状，不觉生起难忍的大悲心，对它唱了一首道歌，平息了它身心的恐惧和苦痛。黑鹿快乐地走近尊者，在尊者的左边卧下。
过了一会儿，追擒这黑鹿的一只红色母狗，气势汹汹、大声狂吠地飞奔而来。尊者对母狗也生起极大的悲心，对它唱了一首道歌，平息了它的嗔恨心。母狗向尊者摇著尾巴，......
老人去世以后过的一七到七七 都是什么意思啊?
人从死开始就为一天，比如今天老人不在了，那么今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天算一个“七”。一般是头七出殡[老人在家要放整7天，特殊情况提前或推后都行，但要让阴阳先生看过才能决定]，意思是纪念妈妈生下我们以后，7天就要自己动手干家务了。一般二七没有什么讲究，到了三七家里人要聚在一起怀念老人的功德。到四七不过。到了五七，也就是5*7=35天，也就是我们生下来已经到“满月”了，这也是要大家聚在一起好好过的。六七不过。七七到后，大家要到坟地里大哭一场，因为七七以过，我们的服丧期就满了弗就不需要在过什么“七”忌日了。七七过后再过就是百日忌和周年忌日了。
“ 水倒七分满 话留三分软 ” 是什么意思
茶倒七分满，留下三分是人情。 所谓“茶七酒八”是指主人给客人倒茶斟酒时，茶杯、酒杯满到七八分的程度。主若以茶待客，则以倒七分为敬，不宜过满。 1、倒七分满则茶水也不至于烫著客人或洒到桌子及衣物上。 2、品茶需要一遍遍品，一壶茶要平均倒好几杯，所以不可能一杯倒得太多。 3、品茶时，不仅喝茶汤，还要看汤色、闻茶香，茶水太满品鉴起来不方便。 4、茶水倒得七分满留得三分人情在，“君子之交淡如水”，只有一杯浅茶，在轻抿慢啜中方能悠悠地品出一番情谊来。 5、茶杯倒七分茶水，茶水的面距离杯口有一定空间，茶水的清沁芳香就不容易失散。在饮茶前，能闻到浓郁的茶香。 七分，是对生活的一种分寸上的把握。 留一点吧，留一点点情意，留一点点余闲，不要让自己活得太累。行事把握分寸，说话留有余地，待人宽容之心，处世淡泊从容，明白“水满则溢，月盈则亏”的道理。 人生如白驹过隙、草露风灯，短暂得就像这片片茶叶。我们不应该刻意地去计较生活中的得失，我们应该活得实在、活得真切、活得淳朴、活得坦然。 功名利禄只是过眼云烟，不必为追求短暂的大红大紫而穷尽一生，其实人生如茶味一样清淡略带苦涩实为最佳。 如果，如果我们肯给自己多一份宽松，在追名求利的空当儿擡头看一看蓝天白云，也回头望一望青山绿水，那么，我们的心便不会那么年轻的时候就已变得衰老坚硬，抱怨牢骚也不会纵横地写在脸上，而让我们失去了真诚的笑容
古代的满七进一是什么意思
就跟我们现在的“满十进一”差不多啊。比如：百位数上是2，十位数上是5，个位数上是3，这对我们现在的“满十进一”的计算方法就是：2×10²＋5×10+3＝253，同理，用“满七进一”的计算方法就是：2 ×7²+5 ×7+3＝98+35+3＝136。
茶七饭八酒满杯具体是什么意思？
意思是给人倒茶不要倒的太满，倒七成满就可以了，装饭也一样不要装太满，装八成满就可以了，而倒酒就一定要倒满杯，叫“酒满敬人”。这就是所谓茶七饭八酒满杯。
iphone7plus128G储存已满是什么意思
不会吧那么大都显示满了 有那么多东西存吗
苹果iPhone7plus中国虽然是首发国家，但是货源严重不足。一般是预定不到，售价也高的吓人。可以考虑精仿。精仿苹果7plus高端版，追机网，已经发售。价格只有一千多就可以媲美真机。
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老人去世后的头七、三七,五七怎样算的?
。家人过世，烧头七，三七，五七，百天是自古的丧葬风俗：1、头七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。2、三七由女儿处理：烧纸钱、烧香。3、五七由出嫁孙女处理：烧纸钱、烧香。4、七七为满七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。5、白天以后：烧香祭祀。以上内容参考：百度百科-头七 ...
2021年8月19日老人去世了,他的满七是什么日子?
2021年8月19日老人去世，他的满七就是四十九天以后，七天就是一个头七，数七个七就是满七，也就是10月七号是满七的日子。
人死后,回煞,头七,一直到满七。灵魂在哪里?要做什么?
1. 当地观念认为，一个人去世后的五七天内，其灵魂不会离开家庭，他们对自己已经去世的事实尚不知情。在这期间，灵魂无法与在世的家人们交流。2. 灵魂可能会前往生前未能成行或见面的地方，以完成未了的心愿。在完成这些旅程后，它们会返回家中，与家人共度余下的七七四十九天。3. 在七七之夜，阴差...
人死后烧七有什么讲究?
每一次昏过去都是以七天为一个期间,所以有二七,三七,一直到满七。一直到四十九天阎王爷才开始审判他;这期间亡魂都是飘飘荡荡的,无处可去,到了阎王爷那边报到后,阎王爷会让他看一生的作为,像电影一样放一遍,什么坏事好事都在上面,看完后阎王爷就判他,判决下来,该投人的就排队投人,该投畜生的就排队投畜生。有...
头七撞七是什么意思?
做七除上寿者照七七四十九日为尾七外,未上寿者即俗所谓「死人快过日」, 一般多自二七起短为六日,因此实则做尾七为第四十三日。 人死后几七撞七有啥说法 亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡后),于“头七”起即...
人死过七七有什么讲究?
堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。根据佛经所讲，七七之间，家人要多多为亡灵造福，也就是行善积德，如做超度、送往生、放生、印经、修寺院造佛塔，等等，通过做这些功德，把功德回向给亡者，愿他能往生善道或极乐世界。这样就能让亡者得到真实的利益，免于受苦，免于转生在地狱、饿鬼和畜生道。
烧七七有什么讲究?
唐人李翱曾撰《去佛斋说》,对做七习俗及其理论依据予以驳斥,其根据之一便是“伤礼”,不合儒家对人情哀戚的讲求,这也能反证做七本是佛家的事。 在我国民俗中,对已故的亲人都有固定的祭祀之日。到了这一天,人们都会在家或到墓地祭祀亲人,以表示自己的思念之情。 问题四:东北给老人烧七七有何说法 人从死...
烧三七报父写什么内容
烧三七报父写什么内容... 烧三七报父写什么内容 展开 我来答 1个回答 #热议# 如何缓解焦虑情绪?匿名用户 2018-06-25 展开全部 烧头七、三七、五七、百天又称为”做七“,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地。即人死后(或出殡...
人去世后,祭奠的一期,三期,五期,七期什么意思
人死后祭奠的一期，三期，五期，七期是一种丧殡习俗。从死者去世之日起，每七天为一个祭日，共49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，因此要过“七期”和三周年。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一期祭奠通常指的是人去世后的第一天，家人...
没有满七可以送纸房子吗?
不能，五期过后送 各地的丧葬风俗不一样,但一般下葬不可以烧纸扎的房子,等到五期时才可以烧。按照迷信的作法，老人过世，要烧期纸。从老人咽气时算起，第一期六天，以后就改成七天，一直烧到五期。 烧期纸也有讲究，第一次期纸在老人去世的屋门口烧，第二次在院子里烧，第三次就改在院子门口，...
不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会于「头七」返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为人死后魂魄会于「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟「天梯」到天上。
人死后头七返家探视 出自 《 *** 度亡经》(又名胆阴救度大法)
做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。
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死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭，
故于午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。
「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责，
「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七，
「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。
现代人由于工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，
以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天，
中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节，
遇祖先之忌日也不拜。
做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」，
一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。
人死后，风俗过几个七，满七是什么时间，
人死后七天为一七，共七七四十九天，满七也就是四十九天最后一天
人说茶满7分？那代表什么意思 ? 倒满呢?
给客人上茶时不能太满，茶倒得太满了，端起茶杯饮茶，反而有逐客的意思。茶满七分，留三分余地。是对客人的尊重，是礼貌；也是对中国梗文化的特殊含义。
暇满难得七为什么说人规是佛法的基础，怎样理解？
《前行广释》第二十七课第二品“暇满难得”道理阐述：
这样的暇满人身，并不是平白无故或偶尔侥幸获得的，而是多生累劫中积集福慧二资的果报。正如《前行备忘录》所说：“要得到闲暇，需要守护清净戒律；要得到圆满，必须大量累积布施等福善。为了获得暇满人身，还要以清净的发愿来衔接……”
佛经中讲过四种难得——人身难得、佛法难遇、正法难生信、菩提心难发，而我们如今四者已一一具足，这完全是往昔积累过智慧资粮和福德资粮，即生中才有如此殊胜的因缘。有些人赚到很多钱，就觉得福报真大，其实钱即使赚得再多，也只能得一些暂时利益，不像获得人身一样，能够解决生生世世的大事。
所以，大家对此应当再三思维，这就是修行人身难得。所谓修行，不一定非要闭着眼修出什么，也不一定要看到明点，若对此道理反反复覆观察，最后不是假装的、也不是改造的，而是自然生起“修学佛法的人身来之不易”的定解，并对自己得到人身感到庆幸，这说明你对人身难得有所感悟。这种修行其实没什么不会的，有些道友说：“我早上起来观半天，不知道业力深重还是什么，一直观不出来，非常痛苦，只好又睡下去。”其实你再怎么笨、分别念再怎么涌现，对此道理也可以反反复覆读、反反复覆思维，这没什么不懂的。
大智者称幢说：“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果。”我们能获得远离八无暇、具足十圆满的人身，并不是因为自己力量强大，也不是因为有地位、有钱财、有名声，（不像世间有些领导一样，官位是用钱买的、凭关系得的，）而唯一是因为往昔多劫中积累过福报、做过善事。你们不要认为自己出家纯属巧合，是偶尔对家庭产生了出离心，实际上它有非常奇妙的因果。很多人喜欢说“命中注定”、“命运不可改”，其实若以《俱舍论》和因明的观点来解释，你不得不承认前因后果，如果懂得了深奥的因果，就会明白一啄一饮莫非前定，现在的一切皆有因有果。明白这个道理后，只要是有智慧的人，对未来漫长的生死问题必然会考虑，如此一来，就不得不关心人身的价值，不可能将其随意空耗。
然而，对无有正法光明的人来说，虽然得到了人身，可是杀盗淫妄无恶不作，这比恶趣众生还下劣。为什么呢？因为如果是一个旁生，由于生性愚笨，所造的恶业毕竟有限，而人类在某些领域很聪明，能制造核武器、原子弹等各种武器，瞬间即可毁灭地球上的所有生命。有些人虽没有能力这么大面积地造业，可是他从小养成非常不好的习惯，天天杀鸡宰鱼，吞食无数生命，以滋养自己的血肉之躯。相比之下，旁生尽管身处恶趣，却不会如此无所不为、罪业滔天，就拿山上的犛牛、山羊来说，它们一辈子都吃草喝水，生活非常清净。
有些人真的特别可怕，造恶业无所不专、无所不精，造善业却一点能力都没有，对三宝根本不相信，连磕一个头、供一盏灯、烧一支香，一生中也从来没做过。我们周围就有这样的人，他们随处可见、比比皆是，用不着我们在屋里使劲观想，通过其所作所为也可以看出，他们的人身毫无价值。诚如米拉日巴尊者对猎人怙主金刚所说：“本来佛讲暇满人身珍贵难得，但看见像你这样的人，便会觉得人身并没有什么珍贵难得的。”
大家可能也看过米拉日巴的传记，当时尊者住在 *** 与尼泊尔交界处的尼香古打山上，有一天，突然听见猎狗的狂吠声，随即又有“砰”一声枪响。不到片刻，只见一只黑鹿，通身汗如雨下，显出极度惊骇的样子，战栗栗地跑到尊者面前。尊者见状，不觉生起难忍的大悲心，对它唱了一首道歌，平息了它身心的恐惧和苦痛。黑鹿快乐地走近尊者，在尊者的左边卧下。
过了一会儿，追擒这黑鹿的一只红色母狗，气势汹汹、大声狂吠地飞奔而来。尊者对母狗也生起极大的悲心，对它唱了一首道歌，平息了它的嗔恨心。母狗向尊者摇著尾巴，......
老人去世以后过的一七到七七 都是什么意思啊?
人从死开始就为一天，比如今天老人不在了，那么今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天算一个“七”。一般是头七出殡[老人在家要放整7天，特殊情况提前或推后都行，但要让阴阳先生看过才能决定]，意思是纪念妈妈生下我们以后，7天就要自己动手干家务了。一般二七没有什么讲究，到了三七家里人要聚在一起怀念老人的功德。到四七不过。到了五七，也就是5*7=35天，也就是我们生下来已经到“满月”了，这也是要大家聚在一起好好过的。六七不过。七七到后，大家要到坟地里大哭一场，因为七七以过，我们的服丧期就满了弗就不需要在过什么“七”忌日了。七七过后再过就是百日忌和周年忌日了。
“ 水倒七分满 话留三分软 ” 是什么意思
茶倒七分满，留下三分是人情。 所谓“茶七酒八”是指主人给客人倒茶斟酒时，茶杯、酒杯满到七八分的程度。主若以茶待客，则以倒七分为敬，不宜过满。 1、倒七分满则茶水也不至于烫著客人或洒到桌子及衣物上。 2、品茶需要一遍遍品，一壶茶要平均倒好几杯，所以不可能一杯倒得太多。 3、品茶时，不仅喝茶汤，还要看汤色、闻茶香，茶水太满品鉴起来不方便。 4、茶水倒得七分满留得三分人情在，“君子之交淡如水”，只有一杯浅茶，在轻抿慢啜中方能悠悠地品出一番情谊来。 5、茶杯倒七分茶水，茶水的面距离杯口有一定空间，茶水的清沁芳香就不容易失散。在饮茶前，能闻到浓郁的茶香。 七分，是对生活的一种分寸上的把握。 留一点吧，留一点点情意，留一点点余闲，不要让自己活得太累。行事把握分寸，说话留有余地，待人宽容之心，处世淡泊从容，明白“水满则溢，月盈则亏”的道理。 人生如白驹过隙、草露风灯，短暂得就像这片片茶叶。我们不应该刻意地去计较生活中的得失，我们应该活得实在、活得真切、活得淳朴、活得坦然。 功名利禄只是过眼云烟，不必为追求短暂的大红大紫而穷尽一生，其实人生如茶味一样清淡略带苦涩实为最佳。 如果，如果我们肯给自己多一份宽松，在追名求利的空当儿擡头看一看蓝天白云，也回头望一望青山绿水，那么，我们的心便不会那么年轻的时候就已变得衰老坚硬，抱怨牢骚也不会纵横地写在脸上，而让我们失去了真诚的笑容
古代的满七进一是什么意思
就跟我们现在的“满十进一”差不多啊。比如：百位数上是2，十位数上是5，个位数上是3，这对我们现在的“满十进一”的计算方法就是：2×10²＋5×10+3＝253，同理，用“满七进一”的计算方法就是：2 ×7²+5 ×7+3＝98+35+3＝136。
茶七饭八酒满杯具体是什么意思？
意思是给人倒茶不要倒的太满，倒七成满就可以了，装饭也一样不要装太满，装八成满就可以了，而倒酒就一定要倒满杯，叫“酒满敬人”。这就是所谓茶七饭八酒满杯。
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2021年8月19日老人去世，他的满七就是四十九天以后，七天就是一个头七，数七个七就是满七，也就是10月七号是满七的日子。
1. 当地观念认为，一个人去世后的五七天内，其灵魂不会离开家庭，他们对自己已经去世的事实尚不知情。在这期间，灵魂无法与在世的家人们交流。2. 灵魂可能会前往生前未能成行或见面的地方，以完成未了的心愿。在完成这些旅程后，它们会返回家中，与家人共度余下的七七四十九天。3. 在七七之夜，阴差...
每一次昏过去都是以七天为一个期间,所以有二七,三七,一直到满七。一直到四十九天阎王爷才开始审判他;这期间亡魂都是飘飘荡荡的,无处可去,到了阎王爷那边报到后,阎王爷会让他看一生的作为,像电影一样放一遍,什么坏事好事都在上面,看完后阎王爷就判他,判决下来,该投人的就排队投人,该投畜生的就排队投畜生。有...
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唐人李翱曾撰《去佛斋说》,对做七习俗及其理论依据予以驳斥,其根据之一便是“伤礼”,不合儒家对人情哀戚的讲求,这也能反证做七本是佛家的事。 在我国民俗中,对已故的亲人都有固定的祭祀之日。到了这一天,人们都会在家或到墓地祭祀亲人,以表示自己的思念之情。 问题四:东北给老人烧七七有何说法 人从死...
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人死后祭奠的一期，三期，五期，七期是一种丧殡习俗。从死者去世之日起，每七天为一个祭日，共49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，因此要过“七期”和三周年。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一期祭奠通常指的是人去世后的第一天，家人...
不能，五期过后送 各地的丧葬风俗不一样,但一般下葬不可以烧纸扎的房子,等到五期时才可以烧。按照迷信的作法，老人过世，要烧期纸。从老人咽气时算起，第一期六天，以后就改成七天，一直烧到五期。 烧期纸也有讲究，第一次期纸在老人去世的屋门口烧，第二次在院子里烧，第三次就改在院子门口，...
