古人谈读书里以思,无益,不如学也,的意思？
这句话原文是：吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也。
意思是：我曾经整天不吃饭、整宿不睡觉的去思考问题。可是这样做并没有任何好处，还不如去学习。
这句话出处《论语》，是弟子们记录孔子和弟子的言论。选自《卫灵公篇》，而这句话主要是用来教导，告诉他们只会思考没有用处，学习也很重要。而只思考不学习也没用，必须两者相互结合，才能有好效果。
实际上讲述的还是“学”和“思”的关系。按照孔子的说法，思的作用有两个，一是反省自己的言行，二是克制自己的言行。这样的做法，可以让自己改正很多坏毛病。可整天的思考是没有用的，改正坏毛病无法彻底进步。因此思考和学习要同时进行，这样才能不断进步。、
大概意思是：我曾经整天不吃饭、整宿不睡觉的去思考问题。可是这样做并没有任何好处，还不如去学习。
意思是整日胡思乱想，不会有任何长进，不如去学习一些新东西。
古人谈读书里以思,无益,不如学也,的意思？~
古人谈读书一中表明学与思的关系的句子是什么
古人谈读书的名言：1、至乐莫如读书，至要莫如教子。——清代金缨的《格言联璧》白话译文：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。2、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——北宋诗人苏轼的对联 白话译文：发奋认识天下所有的字，立志读完人间全部的书。3、尽信书，则不如无书。―――...
古人谈读书的原文和翻译是什么?
《古人谈读书》其二原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？《古人谈读书》其一翻译：天资聪明且又好学的人，从来不以向地位比自己低且学识比自己差的人...
五年级上册语文25课古人谈读书这篇课文这两首古诗的意思翻译有吗?_百 ...
学如不及，犹恐失之。 译:学习就像在追赶什么总怕赶不上，学到之后又害怕自己会忘记。余尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。译:我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。第二篇翻译:我曾经说过读书有“三到”，叫作心到、眼到、口到，心思不在书本...
古人谈读书的道理有哪些?
《古人谈读书》其一的翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正...
古人谈读书告诉我们一个什么道理
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》 、《训学斋规》 、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文节选：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；...
《古人谈读书(一)》全文意思是什么?
赏析 《古人谈读书》由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。 第一则选自《论语》，是孔子关于学习态度和学习方法的六句话。第一句写要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。第二句写要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。第三句是说孔子...
古人谈读书三则全文翻译
若心神集中了，眼和口还会不集中吗？士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
古人谈读书二则全文翻译 古人谈读书二则的翻译及原文
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。2、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论...
古人谈读书(一)翻译全部 古人谈读书(一)的翻译全部
古人谈读书（一）的翻译是：天资聪敏又爱好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，勤奋学习也不觉得满足，教导别人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，出自《论语》、《曾文正公...
古人谈读书的诗意是什么?
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。（来自曾国藩。）译文 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
意思是：我曾经整天不吃饭、整宿不睡觉的去思考问题。可是这样做并没有任何好处，还不如去学习。
这句话出处《论语》，是弟子们记录孔子和弟子的言论。选自《卫灵公篇》，而这句话主要是用来教导，告诉他们只会思考没有用处，学习也很重要。而只思考不学习也没用，必须两者相互结合，才能有好效果。
实际上讲述的还是“学”和“思”的关系。按照孔子的说法，思的作用有两个，一是反省自己的言行，二是克制自己的言行。这样的做法，可以让自己改正很多坏毛病。可整天的思考是没有用的，改正坏毛病无法彻底进步。因此思考和学习要同时进行，这样才能不断进步。、
大概意思是：我曾经整天不吃饭、整宿不睡觉的去思考问题。可是这样做并没有任何好处，还不如去学习。
意思是整日胡思乱想，不会有任何长进，不如去学习一些新东西。
古人谈读书里以思,无益,不如学也,的意思？~
朱熹认为，孔子本身并非思而不学的人，这段话是说来劝人学习的，因为光费心思索，并不如借由读书学习获取知识来得有效，此章可与《为政·十五》孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及《季氏·九》中的“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”，相互对照参考。
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧，默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
原文：
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
——《论语》
作品鉴赏
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
古人谈读书的名言：1、至乐莫如读书，至要莫如教子。——清代金缨的《格言联璧》白话译文：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。2、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——北宋诗人苏轼的对联 白话译文：发奋认识天下所有的字，立志读完人间全部的书。3、尽信书，则不如无书。―――...
《古人谈读书》其二原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？《古人谈读书》其一翻译：天资聪明且又好学的人，从来不以向地位比自己低且学识比自己差的人...
学如不及，犹恐失之。 译:学习就像在追赶什么总怕赶不上，学到之后又害怕自己会忘记。余尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。译:我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。第二篇翻译:我曾经说过读书有“三到”，叫作心到、眼到、口到，心思不在书本...
《古人谈读书》其一的翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正...
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》 、《训学斋规》 、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文节选：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；...
赏析 《古人谈读书》由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。 第一则选自《论语》，是孔子关于学习态度和学习方法的六句话。第一句写要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。第二句写要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。第三句是说孔子...
若心神集中了，眼和口还会不集中吗？士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。2、《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论...
古人谈读书（一）的翻译是：天资聪敏又爱好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，勤奋学习也不觉得满足，教导别人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，出自《论语》、《曾文正公...
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。（来自曾国藩。）译文 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
