学而不厌，诲人不倦，出自古人谈读书，这是一部论语加经典制作，记录了什么？
此句出自春秋时期孔子及弟子《论语·述而》。全文如下:
《论语·述而》
子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
《论语·述而》译文
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”
“学而不厌，诲人不倦”全文赏析
这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
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五年级上册25课古人谈读书的名字叫什么?
五年级上册第25课叫《古人谈读书》，内容：《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》，《训学斋规》，《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文：一，知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，...
敏而好学的下一句是什么?
“敏而好学”的下一句是：“不耻下问”。此句出自宋代朱熹所著的《古人谈读书》，引用春秋孔子的《论语》中的句子，原文如下：知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不...
关于古人谈读书的哪篇文章
作品简介 《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。1、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。—《论语》2、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在...
古人谈读书的翻译
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。《古人谈读书》的原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《古人谈读书》出自《论语》。《论语》多为语录，但都辞...
孔子的名言名句有哪些?
《古人谈读书》。1、第一篇——《论语》原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识...
古人谈读书三则译文 | 注释 | 赏析
古人谈读书三则 [未知] 佚名 论语敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。朱熹余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既...
古人谈读书中哪两篇文章讲读书的道理?
古人谈读书（一）（二）原文和翻译如下：《古人谈读书》其一原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《古人谈读书》其二原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，...
古谈读书课文?
古谈读书课文的原文和注释如下：论语 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。朱熹 余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到...
敏而好学,不耻下问出自哪里?
《古人谈读书》其一原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。翻译天资聪敏又喜好学习的人，不以向地位、学识比自己低的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教导别人不...
《古人谈读书》读书要分哪几步进行?怎样才能达到了要求?
4、动脑思考，经常向人请教，有恒心就能达到要求。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法，原文如下：一、《论语》篇 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。译...
《论语·述而》
子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
《论语·述而》译文
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”
“学而不厌，诲人不倦”全文赏析
这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
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五年级上册第25课叫《古人谈读书》，内容：《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》，《训学斋规》，《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。原文：一，知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，...
“敏而好学”的下一句是：“不耻下问”。此句出自宋代朱熹所著的《古人谈读书》，引用春秋孔子的《论语》中的句子，原文如下：知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不...
作品简介 《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。1、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。—《论语》2、余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在...
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。《古人谈读书》的原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《古人谈读书》出自《论语》。《论语》多为语录，但都辞...
《古人谈读书》。1、第一篇——《论语》原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识...
古人谈读书三则 [未知] 佚名 论语敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。朱熹余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既...
古人谈读书（一）（二）原文和翻译如下：《古人谈读书》其一原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《古人谈读书》其二原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，...
古谈读书课文的原文和注释如下：论语 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。朱熹 余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到...
《古人谈读书》其一原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。翻译天资聪敏又喜好学习的人，不以向地位、学识比自己低的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教导别人不...
4、动脑思考，经常向人请教，有恒心就能达到要求。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法，原文如下：一、《论语》篇 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。译...
